九寨歸來 @ 邊界‧酒店

背著背包去旅行，總想避開大眾路線，去些旅客較少的地域，以實現冒險的渴望。不過名聞遐邇終究還是具有強烈的催眠作用，人也就不知不覺地放下旅者的身段，去當個觀光客。不不不……絕不只是湊熱鬧的心理這麼簡單，這其中必然有未曾萌芽，卻足以迷魅信念的種子，我可不想這麼容易就套上觀光客的頭銜。該不會是這句「黃山歸來不看山，九寨歸來不看水」在隱隱作祟？

猶記得國一時，在一張美麗的書籤上讀到「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」這句詩，當時只覺得美，對其意涵卻不甚了了，遂小心翼翼的把它刻在斑駁的桌面，每當沉重的功課壓力襲來，似乎也成了瞭望外頭的一扇小窗，那蒼蒼大水與卷舒的雲影，彷彿是來自遙遠世界的召喚，這足以讓世間水不成水，雲不是雲的震懾，在12歲的心靈就已烙下追尋的渴望。

雖說九寨溝是大眾路線，不過當時還沒有機場，只得乖乖的坐著巴士，從成都延著岷江搖搖晃晃花上個一天一夜走完450公里的車程，因此也說不上輕鬆。

隨著車子的前進，逐漸的感覺一種既熟悉又陌生的感受，讓人熟悉的是中國，讓人陌生的也是中國，那交雜在想像與真實之間的中國，就在路程中不斷的翻攪著，不過一切的思慮都在眼前這一隻白色犛牛前嘎然而止。

這準備在西藏相遇的犛牛，竟提早在四川就出現，一時間讓人不無錯愕之感。這隻頭上綁著紅繡球裝扮得像花車的白色犛牛，一下子就讓遊客們自動掏出錢幣來騎，還真頗有在遊樂場騎投幣式馬車的況味啊。對藏人而言，白色犛牛珍貴而希罕具有神聖性，通常會將之野放獻祭給神，但此刻讓人不禁懷疑主人是否為了招攬生意而刻意將之染成白色。自古白色的變種動物不是具有神聖性就是充滿不祥的象徵，不過在商人或遊客的眼中，則是一件深具買賣價值的旅遊地景。

而在下一個休息處，販賣的又是什麼？偌大的白色帳篷，飄起了裊裊的香煙，解說人員誇張的推銷著：「有緣看到這壇城，可是要修多少世的福報！現在只要花十塊人民幣的香油錢就可以進去參觀。」實在擺脫不了他的苦苦糾纏，忍不住的回他：「這一路上我已經看過很多了。」「唉呀！你的福報真大，不過我們這個更殊勝……」。這裡的藏民信奉的是苯教，是西藏地區的原始宗教，俗稱黑教。苯教與藏傳佛教完全不同，但在長久的相互影響中，在外觀上與藏傳佛教已是混然莫辨。一路上被這樣強迫的兜售各種旅遊商品，實在是最煞風景的一件事。

車窗外的夏末早已染上些許早秋的況味，金黃飽穗的麥子漫山遍野迎風款擺，一朵朵散落的雲影則在山麓間緩緩推移，車子就在雲影間飛快地穿梭著，陽光時而光耀得讓景物迷離，忽又陰鬱得像褪去色彩的老舊照片。裝載在車廂內一顆等待感光的心，透著車窗重複曝光著「窗外是異國」的幢幢疊影。直到黃昏不知還有多少路程要走，夜裡就暫住在一個藏人聚落的小旅舍。

山上的夜空總分外清朗，光耀璀璨，彷彿銀河氾濫。躺在這樣奇異的星空下，無盡的想像不知不覺傾囊而出，許許多多的神話或許就誕生在這樣的星空底下。傳說在很久很久以前，山神達戈愛上了女神沃洛色模，於是取來九天的風雲磨成了一面寶鏡，想要送給女神沃洛色模，可是卻不小心掉落凡間，碎成108塊，形成九寨溝裡一個個美麗的海子(湖泊)。

第二天一早出發時，遇上兩位半路攔車的藏女，一上車即唱起歌來，熱情地要與車上的男士們情歌對唱，結果車上的男士們各個面面相覷，唱得很是彆腳。來到少數民族的部落，動不動就是要唱歌跳舞，未來的旅程到底還有多少的歌舞在等著我們啊。想著想著，在一路天籟般的歌聲當中，來到了嚮往已久的目的地。

九寨溝古稱羊峒，又稱翠海，因溝內有九個古老的藏族村寨而得名。居住在九寨溝的藏民鄉相信萬物有靈，禁止外人進入墾植，因此這個封存於高山的世外桃源，才能完整的保護至今。

由於水中含有大量碳酸鈣，及來自於雪山純淨的雪水，湖水呈現出清澈透藍的美麗色彩，水質非常澄澈，能見度深達20公尺。

九寨溝景觀豐富，集湖、瀑、泉、溪、河、灘各式水景於一身，色彩妍麗動靜各異。翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情，被譽為九寨溝五絕。

漫步在靈秀的湖畔，竟讓人忘了最初想冒險犯難的雄心壯志，只一味沉浸在如詩似畫的閒情寫意當中。

五彩池。傳說是仙女的胭脂水染成的。然而事實上，它是由生長於湖泊內的水綿、藻類、蕨類等不同顏色的水生植物所形成的美麗水景。

這散落在蓊鬱山林中的海子竟像鑲嵌在因陀羅網(註)中的寶珠，天光、雲影、群山、彩林無一不為潭清如鏡的湖水所收攝。山林水澤間，陽光斑斕撒下，燔灼的光點將藍瑩的湖面妝點得分外璀璨；

而沉浸湖底的枯木，於水光折射下有如交橫的藻荇，掩映著群峰，徘徊著雲影，一時間驚見魚躍雲端、鳶飛湖底，一水之中虛實難辨，絕美得彷彿是仙境的蜃影。