邊界‧酒店

男子再度重回豪邸。
不過在那之前，他重回了昔日闖空門的人家，不同於以往趁虛而入的空屋，他重回的是那充滿人氣的家庭。他施展在獄中練就的隱身術，總讓人依稀有人在場之感，卻又無法真正聞見的悚然，還疑心那是否自己神經質的錯覺。他再度重回有人的場域，不過已不再是過去的動機，這次只純粹試驗自己是否成功練就幻化成鬼的森然魅影。人們那毫無防備的後腦，在他看來似乎更顯脆弱了！竟然有這樣的一種生存姿態(或者說，對生存本身竟有這樣一種狂想)，就隱匿在人們視覺的死角(那視覺的死角，似乎就是體制的死角，而似乎也就是通向自由的最終所在)！

男子再度重回豪邸，卻非為了報復豪邸主人，也並非為了再度英雄救美。獄中的體驗早已讓他脫胎換骨，超越所謂的「現/隱」、「體制/自我」的二元對立。他依舊追求隱身、追求那不被他人意識(盯上)的自由，卻已從利用他人不在時的出現到在眾目睽睽之下不被查覺的現身。

他不再居無定所逐殼而居，也不打算帶著心愛的女人遠走高飛。他與女子就這麼宛然自在地安居在這座惡魔城堡了。

這惡魔城堡的主人分明察覺到有什麼不對勁，不尋常的騷動、身邊女人不尋常的喜悅，卻又是連個鬼影都無從捕捉起的。

這確實是一個happy ending，而且似乎對任何一個人皆然。特別是對豪邸主人來說，似乎再沒有比讓妻子打破無語的沉默更好的事了，一早她起來做飯，呼喚道：「吃飯了」，飯桌上隱藏不住的笑意，一面推菜給丈夫，不！是在丈夫身後的男子。在丈夫上班臨行前又說：「我愛你」，丈夫激動地摟住了她的身軀，然而她的一記深吻卻是獻給了隱藏在丈夫身後的男子。這兩段當然嘲諷得辛辣，但還有什麼比這更圓滿的呢？於男子？於女子？於丈夫？於體制？於自我？於肉身？於靈魂？於愛情？於麵包？ 



丈夫出門上班去了，當男女主角合而為一站上體重機的那一刻，刻度歸零。
唱盤上再一度悠悠響起了埃及女歌手Natacha Atlas的Gafsa──那銘刻二人奇異愛情之旅的夢幻之音。
http://tw.youtube.com/watch?v=FxvPx3pcbtw

所謂的「理想愛情」，究竟是怎麼一回子事？
看到最後竟由原先對體制的思考，悠悠轉向對理想愛情的思考。我不禁想起化學中所謂的理想氣體(ideal gas)來。所謂的理想氣體，在真實大自然中並不存在(後記2)，因為這種理想，除非是在悖論當中近乎奇蹟的某一瞬間才可能產生。然而奇異，或說弔詭的是，它居然是研究實際氣體必要的設準，沒有它，氣體的研究幾乎是不可能的。



當男女主角合而為一站上體重機那一刻，刻度居然歸零。那一刻他倆猶如自人世蒸發的理想氣體，既不在人世間占據體積，即不被消耗與磨損，自然也不被所處身的環境緝捕，導演似乎悄悄密語，非如此不足以獲得永不趨疲的理想愛情。 
                                                               

當空屋不只是空屋，而那乍似闖空門的宵小，也不只是宵小。導演金基德似乎如是道：在陽光照射不及的陰濕地帶、在人們目不可見的領域，總有超乎常識、意想不到的事情正在發生。一個侵入民宅的鬼祟男子，卻出人意表地拯救家暴婦女、為一名病死的獨居老人收屍。

確實，人們的隱私被侵犯、社會的禁忌被挑釁，而習以為常的道德觀也被解構。

一開始對這部片的思考是體制。
「如何與體制相安無事的共存下去？」我始終相信這是每個怪咖都不得不被迫思考的議題。而且相當程度，我甚至認為那幾乎是導演金基德自傳式的寫真，要不也是為自己生命覓尋出路的一種思索與實驗。當然，整部電影從頭到尾是一種隱喻的敘事，而非寫實的反映。

金基德酷愛練功，這點很鮮也很能說服我。但練功所為何來？竟然只是為了不讓人察覺，讓自己得以安然寄生在體制之內。電影中的男子武藝雖高，卻很難讓人有光明磊落的正氣之感，換句話說，那是見不得天日、無法見容於世人的類似鬼魅、陰溼苔蘚般的存在。

習武練功對男子而言，不同於一般文化所賦予的價值觀，純粹就只是一種生存下去的必要手段。在監獄裡，他更深刻體會到體制監控力量的無所不在──那一種無所遁逃性，因此讓他更積極修練出如何與人共存卻不被查覺的能力。

在自身天性不可違，外在體制不可抗的情況下，金基德發展出了一套獨特的生存哲學、一種秘密找到自由的方式，他不再逃避人、不再乘虛而入闖空門，而是隨體制呼吸把自己隱身為鬼魅，而既是鬼魅就不占據現實的質量，即不被現實所意識與追緝，如是一來，體制於他，就好比水之於魚，源源供他所需的一切，他卻無須背負回饋反哺的義務。

《空屋情人》這部片最吸引我的地方，在於金基德用一種很炫卻非常實際的態度來面對這個問題，可謂充滿了奇想式的嚴肅精神，既是思索的、實驗的、調侃的而也是嚴肅的。

試想，若換了另一個導演來拍體制類的題材，一定把它弄到沉重不堪，永無救贖的邊緣人處境。但既是奇想，也就什麼都變得可能了，它讓諸多活在體制內的羊咩咩看得一愣一愣的，覺得還蠻好看的(雖然不知道他到底在幹嘛想幹嘛)，渾然沒有意識到這部片根本在和他們所崇奉的價值大唱反調，真是太高妙了，若要說到崇拜的偶像，他真是我最想成為的那種人──就像佛陀的拈花微笑，大家都看到佛在拈花、佛在微笑，唯有摩訶迦葉尊者意會了佛授妙法的真諦。

世界熙熙攘攘、人群倉倉徨徨。活著，既被世界察覺就得要裝模作樣搬演一點什麼給人看、給世界一個交代。世界是熱鬧的、生命卻是寂寞的，真正的至情至性只能酬一二知己。 


【後記1】

當再度提筆將先前破破碎碎的雜感組織成文的過程，有個疑慮如同一個蟄伏的泡泡襲上心頭，令人一再意識男子那一再闖空門棲身不同空屋的動機。說他無法安於體制、是被體制驅離的邊緣人，似乎又太小看他，也未免對他那強烈侵犯的意欲視而不見。

那種強烈到想要侵犯他人私密領地的意欲，或許是一種「意識內地」(羅智成語)的開拓與探險吧。忍不住想到米蘭‧昆德拉在《生命中不能承受之輕》一書所塑造的登徒子托馬斯，米老是那麼鍾愛這個角色，以致一再為其筆下這個人物辯解，卻頗有見地，就算致意吧，讓我不憚其煩地援引：

他在她們中間尋找什麼呢？她們的什麼吸引著他？難道做愛不僅僅就是永遠重複同一過程嗎？

完全不是那麼回事。總有一些細微末節是想像不到的。當他看到一個穿著衣服的女人時，能自然地多多少少想像出她裸體的樣子...但這種近似的意念與準確的現實之間，有一道無法想像的鴻溝，正是這點空白使他不得安寧。而且他追求不可猜想的部分並不滿足於裸體的展露，它將大大深入進去：她脫衣時是什麼姿態？與她做愛時她會說些甚麼？.....

這就是獨一無二的「我」，確實隱藏在人不可猜想的部分....它不可猜測亦不可計算，它必須被揭示、被暴露，被征服。

............

托馬斯並非迷戀女人，而是迷戀每個女人身內不可猜想的部分，或者說，是迷戀那個使每個女人做愛時異於他人的百萬分之一的部分。.....可以肯定，這百萬分之一的區別體現於人類生存的各個方面，但除了性之外，其他領域都是開放的，無須人去發現，無須解剖刀。.....只有性問題上的百萬分之一的區別是珍貴的，不是人人都可以進入的領域，只能用攻克來對付它.......

所以，不是一種求取歡樂的欲望(那歡樂如同一分額外收入或一筆獎金)，是一種征服世界的決心，使托馬斯追尋著女人。

這麼不憚其煩地援引米老對筆下登徒子的辯解之辭，除了向年輕時代的偶像──偉大雄辯的米老致意，更重要的是，要以此雄辯之辭來為片中的男子辯解，那意圖侵犯他人私密領域(家)的欲望，是不是也是一種偉大征服世界的決心，才鼓動男子一再逐殼而居？

差別只在於當他們與愛情遭遇時的變化。托馬斯不可自拔地愛上特麗莎，但依然不能放棄他那漁色獵艷、征服世界的強烈欲望，這更成為他一生永恆的困擾；至於《空屋情人》中神乎其技的男子，原可逍遙度日的，只因墮入情網，即是被世界網羅的開始，致使他不得不被迫現身、也不得不開展被緝捕的命運......這由此也令人更進一步思及：原來生命的『阿奇里斯』(Achilles)是那麼無所遁逃呵。


【後記2】

理想氣體理論，是多年前我還懷抱中醫夢，準備考學士後中醫時於補習班修習「普通化學」所得來的知識。猶記那知識曾隱密地引起我的高度熱情，宛若詩興。

因為那一刻我意識到原來所謂的世界觀，並非一元，而是有各種不同觀點的切入與理解方式，主觀唯心的也好、客觀唯物的也好，不管他們的外在有多麼千差萬別，我們總能在他們的根深裡面找到對事物理解的共鳴、甚至精神血緣，就是如此，我感到很心安。那一刻好像從很深的桎梏中解放開來，原來真理幔布在萬事萬物身上，有如月映萬川。而更開心的，就是能在不同領域裡面聽到你原本就很熟的真理(或者說那是你一直在思考、關懷的東西)，那異地領域以一種既陌生又熟悉的方式在呼應你原本所知的。

以下即將理想氣體理論的特性補充如下：
1. 氣體分子間無作用力
2. 氣體分子本身不佔有體積
3. 氣體分子與容器器壁間發生完全彈性碰撞
真實氣體唯有在愈低壓、愈高溫的狀態，其性質才愈接近理想氣體。 

這氣體分子不正是活脫脫人們的生存寫照？
所謂的「氣體分子間無作用力」，在真實世界是不可能的。莊子曾說：「一受其成形,不亡以待盡,與物相刃相靡,其行盡如馳,而莫之能止…」，人世間最大的磨難不就是不同個體間的相互牽引與磨損？

而「氣體分子本身不佔有體積」也不可能。畢竟再怎麼微乎其微的氣體分子都必須占據體積了，更何況是人？(不知不覺想到自稱最不占據地球體積的詩人─周夢蝶)

而「氣體分子與容器器壁間發生完全彈性碰撞」亦是不可能。人的能量必然受到其所處環境的限制，不可能完全無恙地發生彈性碰撞。

總之，世間所有的一切都無可避免地在走向能趨疲。

化學說理想氣體不存在，在真實的人生裡又何嘗不是如此？詩不存在、理想的愛情不存在、大同世界不存在......。但是這類不存在的東西卻很重要，至少在化學裡面，理想氣體是研究氣體的設準，而在現實人生裡，環抱理想又何嘗不是為生命立下座標、催促人們實際行動的信念所在。